HIPERTEXTO

(Melissa G. Lina C. Manuel E.A)

Animales recortados

 El hipertexto implica una lectura no lineal de de un texto, textos que son narraciones, la vida es una narración, un relato que se crea a sí mismo segundo a segundo constituyendo las realidades.  La naturaleza está alterada, empezando porque no sabemos bien que es naturaleza por olvidar constantemente que somos parte de ésta. La mayoría la estudia desde afuera, que es importante, pero olvidando “estudiarla” desde adentro, desde nosotros mismos, desligándonos de la conexión natural que tenemos. Este bloqueo del hombre ha desatado un estilo de vida de inconsciencia colectiva que nos ha llevado a tener acciones desmedidas y autodestructivas -atentar contra cualquier forma de vida es atentar contra la propia vida pues el equilibro se rompe-. El medio ambiente, en esencia, tiene una dinámica equilibrada, pero la intervención del hombre ha generado notables y nocivas alteraciones convirtiendo esta dinámica de texto –la lineal, lo natural- por un hipertexto –no lineal, alteración-, es decir,  si vamos a estudiar la forma de vida de un animal salvaje hoy en día, por ejemplo, ya no solo se debe ir a su hábitat natural para hacer un desglose de éste, la investigación se debe ramificar y llegar a otros escenarios muy diversos y dispersos en el mundo, por ejemplo, coleccionistas de animales (legales o ilegales), museos (disecciones), ciudades, laboratorios, zoológicos, circos, entre otros, para poder hacer una descripción completa de las condiciones de vida del animal: Ya no se estudia en el medio natural solamente, que sería hacer la lectura lineal, se debe estudiar en diferentes escenarios creados por la intervención del hombre, implicando una lectura hipertextual por la lectura oblicua que implica.

Por esta razón nuestro diseño de experiencia busca trasladar al público a diferentes escenarios derivados de la alteración del “texto” natural por medio de un laberinto que a su vez implica un recorrido no lineal a través de una experiencia que los llevará a salirse de sí mismos para ponerse en la situación de los animales en cautiverio y perseguidos por el mercado negro.